“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。一千三百多年前，射洪籍初唐大诗人陈子昂一首《登幽州台歌》成为了后人熟知的传世名篇,以倡导革新,开一代诗风而出名的陈子昂被后世成为“一代文宗”，并冠以“诗骨”之名。一千多年来，慕名到射洪金华山读书台拜谒的“来者”络绎不绝，一代又一代射洪人秉承先贤风范，上下求索，挖掘出了“圣人不利己，忧济在元元”“从官重公慎，立身贵廉明”等一大批忧国爱民、廉洁奉公的政治精神。
        9月29日，射洪正式启动弘扬“诗廉文化”教育活动，通过活动宣传、展板解读、媒体参与等形式，让陈子昂诗廉文化深入人心、家喻户晓。
        铸魂——深度挖掘陈子昂诗歌廉政精髓
        “一代唐音起射洪”。陈子昂倡导的诗歌改革推动了从初唐到盛唐的诗风发展转变，其刚健的诗风，彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气，对后世产生了深远影响。“千古立忠义，感遇有遗篇”“杜甫陈子昂,才名括天地”“国朝盛文章，子昂始高蹈”......杜甫、白居易、韩愈等后世诗人赞颂的佳句纷至沓来。
        “陈子昂不但在文化节享有盛名，在当地老百姓中也是世代传承的本土名人，成为了大家敬仰的先贤。”2016年，由射洪县纪委和县委宣传部牵头，多次组织高校专家、学者对陈子昂生平及诗作进行研究、探讨，发现陈子昂不仅在诗歌上造诣非凡，在政治抱负、为民情怀、廉洁为官等方面也有独特的贡献。
        “一是敢为人先的革新精神。在唐诗发展史上，陈子昂《修竹篇序》标志着唐代诗风的革新和转变，内容不花哨却又简谱、刚强的风格语言，深刻地影响了一代又一代诗人和文人；二是以民为本的担当精神。‘圣人不利己，忧济在元元’的千古名句。把陈子昂以民为本的济世情怀和担当精神表现得淋漓尽致；三是超脱世俗的廉洁品格。‘从官重公慎，立身贵廉明’是陈子昂为官的座右铭，他穷尽一生做到了不贪利，不贪名，坚守言官本分，坚守士人自觉，知行合一，为后世树立了榜样。”射洪县委常委、县纪委书记、县监察委主任潘化荣说，通过对陈子昂革新精神、为民情怀、廉洁奉公等优秀品质的精准概括，最终选择了以“一代文宗・大廉不谦”的主题进行诠释。
        塑形——提档升级打造诗廉文化基地
        鲜艳的锦旗、陈旧的展馆、摆放无序的字画......昔日的陈子昂读书台因年代久远和管理缺失显得杂乱无序，但当地群众的崇拜丝毫不减，如何让群众真正了解陈子昂、让子昂文化真正成为影响后人的“正能量”？射洪在借鉴各地先进经验的基础上决定对陈子昂读书台进行提升，打造“一代文宗·大廉不谦”诗廉文化基地。
        在金华山后山门，6米多高的陈子昂铜像手握“神来之笔”，“一代文宗·大廉不谦”的主题格外醒目，铜像后长达38米的文化艺术墙以时间为序将陈子昂一生动态呈现，“感受子昂、品读子昂、对话子昂、传承子昂”为主题的四大展陈板块依次铺开，既有传统的布展方式，又引用270度环幕等现代声光电设施，将陈子昂的思想抱负、轻财好施、坚守本真、后世影响等通过视频进行展现，参观者可以通过全息影像互动、活字印刷、手机答题等形式，与子昂文化的进行良性互动。记者发现，提档升级后的读书台不仅没有改变主体结构，更灵活嵌入子昂廉文化，与整个金华山更加相得益彰。
        点睛——“十个一”工程推动诗廉文化走进千家万户
        今年9月初，陈子昂诗廉文化基地主体核心工程全面竣工，并向广大党员干部和社会群众开放。短短半个月时间，基地接待前来接受廉政文化熏陶的机关单位党员干部900余人、社会群众2000余人。平均一个多小时的参观时间里，参观者全面认识了陈子昂的人生经历、文学贡献、政治主张、济世情怀和廉政思想。
        为了让群众更加深刻感悟陈子昂的政治精神和优秀品质，射洪县在打造诗廉文化教育基地的同时，规划了诗廉文化建设“十个一”工程。即以建好一个子昂诗廉文化教育基地为统揽，征集一个子昂诗廉形象标识、挖掘一批子昂诗廉文化故事、出版一本中国诗廉文学作品集、制作一部子昂诗廉文化宣传片、制作一部《诗廉志》专题片、制作一套中国诗廉书画艺术作品集、编制一套诗廉文化乡土教材、创作一曲诗廉文化之歌、开发一批诗廉文化旅游产品。目前，诗廉主题乡土教材、陈子昂诗廉文学作品、集诗廉文化旅游产品等已全面完工，并相继与群众见面。
       “弘扬陈子昂诗廉文化有利于我县政治生态建设，有利于繁荣我县文化事业，也有利于形成共鸣的社会主流价值。‘大廉不谦’的诗廉精神已被全县干部群众广泛认同，弘扬诗廉文化，传承诗廉精神的热潮正在掀起。”射洪县委书记蒲从双表示，接下来，射洪将进一步推广诗廉文化，让陈子昂的优秀品格和精神风骨影响一代又一代射洪人干事创业，让“诗廉射洪”成为又一张崭新而响亮的名片。（全媒体记者 刘洋）